大多數看過《紐約時報》這些年關於法輪功和神韻藝術團的文章的人，會發現《紐約時報》是用負面、臆想來講述一個「故事」，但經歷過中共政治運動、熟悉中共的手法、了解中共的迫害鎮壓歷史、特別是經歷過1999年中共迫害法輪功的人，看到《紐約時報》2024年以來針對法輪功和神韻的報導（文章）已經不只是簡單的這些問題，《紐約時報》的文章充滿陰森、煞氣，通過《紐約時報》這些編織的故事看到了熟悉手法——中共在搞運動整人前的一貫的手法，用媒體對被打壓的對象進行抹黑造謠，人身攻擊。只是背景環境變成美國，語氣是對美外宣，講述方式儘量符合政治正確，選擇的切入點與中共的迫害政策是一致的，「名譽上搞臭，經濟上搞垮」，這顯示中共把迫害法輪功的戰場移到美國。
熟悉的詞彙——斂財
最初，中共在迫害法輪功的初期，為了將法輪功說成是「非法組織」，要「在名譽上搞臭」，就使用「斂財」這個詞，並且大肆渲染法輪功創始人聚斂財產，還準備把「斂財」用在被中共抓捕、準備非法判刑的法輪功學員身上。
在法律上栽贓，比用媒體造謠更複雜點，在法律上還需要編一個「斂財」的途徑，當時中共想到的是法輪功出版物。法輪功出版物當時非常暢銷，所以非常賺錢。
最初出版《轉法輪》的中國廣播電視出版社（簡稱中廣電）是國家出版社，雖然1996年中共出版署以宣傳封建迷信為由禁止出版法輪功書籍，中國廣播電視出版社一直不肯解除出版合同，法輪功也就無法在中國大陸另找出版社出版《轉法輪》。直到1999年，中國廣播電視出版社還一直在私下出版《轉法輪》，當時法輪功學員拿到的《轉法輪》有很多是通過中國廣播電視出版社出版的，在整個過程中，中國廣播電視出版社總共付給法輪功創始人不到兩千美金的稿費。
由於那些年法輪功書籍供不應求，就出現許多盜版書籍。中共1999年鎮壓法輪功之初，抓了很多盜版法輪功書籍的出版商。當局一方面可能是想阻止法輪功書籍的出版流通，另一方面也想搜集所謂的「斂財」證據。當然那些出版商侵權盜版法輪功書籍，沒給一分錢稿費。所以中共媒體稱的幾百萬「斂財」沒有出處，只有靠編造、逼供來偽造。
當時有人把專案組手上的材料傳出來，專案組暴跳如雷，追查內部是誰把專案組手上材料外泄。因為捏造的這個罪名，漏洞實在太多太大，後來中共在案件中取消了「斂財」這條罪名。當時被抓的法輪功學員後來也證實，最初有「斂財」的罪名，開庭前被拿掉了。
在中國，那時盜版法輪功書籍能銷售與公安政保（現在叫國保）有很大關係。而當時抓法輪功書籍出版商的是公安政保，有很多是與出版商有關，收過出版商錢的，甚至有的公安政保家蓋房子的資金都是找出版商索要的，那個年代對普通中國人來說，蓋房子需要一筆不小的錢。在迫害法輪功時，公安政保有的進了專案組，為了掩蓋自己曾收受過出版商錢，在鎮壓法輪功時就表現得很積極。
後來「斂財」這個詞在中國大陸也不出現了，是因為在江澤民「悶聲發大財」的腐敗治國下，說哪個官員「斂財」都很平常了，基層的科長、村長都以億計地貪腐，全體官員「斂財」，「斂財」這個詞在大陸媒體逐漸地就淡忘了。再後來，經濟不行了，迫害也難維持下去了，只是現在國保仍需通過迫害法輪功從政府騙取資金。
《紐約時報》此時再次把「斂財」拿出來，顯示其繼續宣傳中共的迫害政策，這次針對的不是法輪功出版物，因為法輪功將音像製品在網上是公開且免費。這次《紐時》盯上的是神韻，稱「在過去的十年裡，神韻藝術團賺錢的速度十分驚人。」
在當前的社會，一個藝術團體能掙錢，特別像神韻這樣，憑藉自己優異表演來得到回報，本來就很正常，是件好事。特別是神韻對傳統文化的詮釋，使人們對慢慢淡忘或被中共曲解了的傳統文化有了正確認識。神韻的色彩運用大膽、大氣，是無法模仿和超越的；演員配合得協調一致；舞台畫面整潔、乾淨，所有一切都讓人耳目一新，現代管理學講究核心競爭力，這是一種無法模仿的能力，神韻即是如此。
中國有句話「君子愛財，取之有道」。從古到今，人們通過自己智慧和辛勤工作獲得的收入是被社會讚許的，在當今社會還受到法律保護，神韻通過高超的藝術表演獲得的收入，別說2.6億美元，就是26億也無可厚非，還應被稱道。
《紐約時報》如此在意神韻藝術團賺錢，顯然不是驚奇其成功，更不是欣賞和讚許其成功，而是出於攻擊的目的。
作為一個目前擁有八個頂級藝術團和八個頂級樂團的大型藝術團體，近二十年勤勉地在全球數百個城市演出，才二億多元的基金，相對來說，是個小數目。
《紐約時報》的文章的字裡行間透著「妒人有、恨己無」的心態，更讓人看到中共黨文化洗腦後特有的口氣。《紐約時報》的文章把神韻說成是「法輪功的一座金庫」，按照神韻的水平和表現，別說成為一座金庫，就是成了一座金山也沒什麼可以指責的，何況她是美國政府治下的一個合法運營的非營利組織。《紐約時報》連這都不清楚？！？！
我認為，這顯示出執筆者用自己習慣的、中國大陸中共貪官的那種思維，來看待這些。這更像是中共貪官什麼都能用來斂財，慈善也是斂財的名目，只是把美國當成中國大陸，把美國的非營利組織當成中共黨組織之下那些附庸機構。他們把搜集來的法輪功的「情報」，用他們熟悉的中共貪官的思維寫文章，或是硬要符合中共的敘事方式，異想天開地說成是法輪功「斂財」，顯示文章與中共的某種深層聯繫。
幫中共掩蓋罪惡
整個《紐約時報》攻擊法輪功和神韻的文章另一個特點，是幫中共掩蓋罪惡。
在海外有一個現象，那些對法輪功不滿的人，在談論有關法輪功的議題時，經常在開場時說一句「我不贊同中共迫害」，是為了表明自己中立、客觀的立場，只是他們從不談中共怎麼迫害法輪功的，從頭到尾只是對法輪功進行詆毀。他們說「我不贊同中共迫害」，是因為在海外人們都知道是中共在迫害法輪功。
同樣，在《紐約時報》攻擊法輪功和神韻的文章裡，只是用「受迫害的中國宗教團體法輪功」，法輪功受誰的迫害不提，不僅隻字不提「中共」，甚至不提共產黨，反而詆毀和攻擊法輪功揭露中共活摘器官。但是，美國眾議院全票通過《法輪功保護法》，裡面就有對參與中共迫害和活摘法輪功學員器官的行為採取法律行動的內容。
《紐約時報》抹黑攻擊法輪功和神韻的文章凸現中共操刀痕跡
《紐約時報》文章的標題中有「利用宗教狂熱賺取2.66億美元」，無神論的共產中國對宗教信仰才會習慣地用「宗教狂熱」這樣的詞。
按照左派政治正確的習慣，西方大多媒體對宗教信仰不會用「虔誠」，但也會迴避「狂熱」，不會說一幫清教徒利用宗教狂熱冒著危險乘船越過大洋抵達美國普利茅茨，開啟創立美國的歷史。
西方媒體談到ISIS或伊斯蘭恐怖分子，常常用「極端」而非「宗教狂熱」，更不會出現「利用」這樣的詞。「利用宗教狂熱」這樣的詞顯示中共對宗教信仰的蔑視和仇恨，在中共鎮壓新疆、西藏少數民族時經常出現，是用來攻擊新疆和西藏少數民族的信仰，達到妖魔化、愚昧化的目的。
從文字的比對上能看出《紐約時報》文章有中共在背後操刀的痕跡。文章在談到修煉法輪功的時候，用的是「習練法輪功」，而中共1999年4月開始，無論是「中辦國辦談話紀要」，還是中共在鎮壓中發的批判文件，就一直用「習練法輪功」這個詞對法輪功學員進行稱呼。《紐約時報》的文章裡，很熟練地使用這個詞稱呼法輪功修煉者，那麼是否可以想像一下，這樣的文章背後可能使用了中共哪個層級的文件，甚至有中共宣傳部門的人在背後操刀？
所以，大陸一些公安政法委和610網站對《紐約時報》的文章很快進行摘要轉載。之所以要摘要轉載，一是，因為對美外宣，要符合美國的語境。二是，《紐約時報》攻擊法輪功和神韻的文章，為了假裝客觀中立，有些內容還是會讓中國大陸人產生正面聯想，如「遭受迫害」、「活摘器官」、發展迅速等，這些詞和內容還是能讓中國大陸人產生正面聯想，所以要刪除。
中共將《紐約時報》攻擊法輪功和神韻的文章出口轉內銷的另一個目的，是用來欺騙被防火牆攔住的中國大陸人，給他們顯示一種假象——雖然國內對法輪功的鎮壓維持不下去了，但是法輪功和神韻在美國處境也不太好。
陷害美國
當初中共官員看到參與迫害法輪功升遷會快，所以很積極；但經過這些年，也看到參與迫害的人被報應。所以，當一些官員知道很活躍的政敵曾參與過迫害法輪功，大家就等著看笑話，等待報應為自己肅清政敵。
在中美出現對峙時，為了削弱美國的實力，中共同樣希望美國出現與法輪功的衝突，把迫害法輪功的戰場轉到美國，利用美國當前的司法亂象，用亂訴詆毀法輪功，在美國實現中共對法輪功「名譽上搞臭，經濟上搞垮」政策，那樣，別說讓美國再偉大，就是讓美國再強大都難。而參與迫害法輪功者，就是向中共遞了投名狀，入了血債幫，成了中共的死黨，在美國替中共工作。
《紐約時報》攻擊法輪功和神韻的文章，一度被《紐約時報》置頂，那就不是簡單的記者寫的系列文章，是《紐約時報》編輯部參與了。這樣看來，《紐約時報》是在為中共發鎮壓用的批判文件，直接成為中共跨國鎮壓的工具、打人的棍子。
（轉自大紀元/責任編輯：劉明湘）