8月22日，年輕的烏克蘭女孩伊琳娜·扎魯茨卡（Iryna Zarutska）在北卡羅來納州的輕軌列車上被殺害，凶器不是槍，而是刀。網上流傳的視頻令人毛骨悚然。可怕的不僅是那把冰冷的凶器，更有凶手對旁觀者說的那句漫不經心的話：「我抓住那個白人女孩了。」
這些話表明，他的所作所為不僅僅是憤怒的爆發。這些話的背後是一種道德框架，在這個框架下，殺死「那個白人女孩」是常態，甚至是正當的。
這也是9月10日保守派評論員查理·柯克（Charlie Kirk）遇刺案如此令人震驚的原因。有些人想將其淡化為又一起「槍枝犯罪」。但是柯克並非因為武器而成為襲擊目標。他之所以成為襲擊目標，是因為一種奇怪的理念：某些人相信，針對政治對手採用暴力，可以看作是正義之舉。
暴力與文明的較量
受數百年衝突影響的英語文化，不僅擅長使用暴力，也善於將暴力引向合法目的。英國文豪威廉·莎士比亞（William Shakespeare，1564-1616）歌頌過歷史上的英國國王亨利五世（Henry V，1386-1422）率領英軍在阿金庫爾戰役（Agincourt，1415）中浴血奮戰，對抗法國軍隊，取得大勝。二戰期間，英國首相溫斯頓·邱吉爾（Winston Churchill，1874-1965）率領英國人民抵抗納粹德國，也曾強調過簡短詞彙的強大力量，而「戰爭」（war）一詞正是英語中最短的詞彙之一。當然，暴力本身並非邪惡，問題在於它被誤導或缺乏約束。
公共教育最初起源於古典人文教育（classical learning）的復興，它強調要教導年輕人熱愛真理，而非偏袒自己的派系。這是一種真誠的努力，希望把年輕公民的熱情轉化成美德，也就是養成身心俱佳的習慣。
然而，這些見解基本上已被我們的公立學校拋棄。
自從《共產黨宣言》（Communist Manifesto，1848）問世以來，馬克思主義就把人類生活簡化為壓迫者與被壓迫者之間的鬥爭。這種階級分析的理論將革命視為解放，將政治暴力視為正義。
美國哲學教授赫伯特·馬爾庫塞（Herbert Marcuse，1898-1979）在他的代表性著作《壓制性寬容》（Repressive Tolerance，1965）一書中明確闡述了這個馬克思主義的邏輯。他認為，「寬容」（tolerance）本身只會服務於壓迫者，而壓制左翼反對者的聲音則是一項道德責任。雖然他並沒有呼籲流血衝突，但他的框架卻讓走向暴力的步伐變得近在遲尺。
當今的身分政治（identity politics）不過是馬爾庫塞劇本的後果在起作用。「被壓迫者（oppressed）和壓迫者（oppressor）」是我們劃分社會的方式。幾乎任何人都可以被定義為「壓迫者」。同學、政敵，甚至父母都被描繪成敵人。於是，憤怒變成了美德，政治暴力變成了正義。
了解這種邏輯，有助於解釋為什麼殺害伊琳娜的凶手認為自己的行為是可以接受的。這也有助於解釋為什麼有人認為刺殺查理·柯克不僅是可以接受的，而且是高尚的行為。
校園裡的馬克思主義
最令人不安的是，這種馬克思主義框架並不局限於激進的學者或活動家的小圈子裡。這種危險的思想正在我們的校園裡受到積極的教授和傳播。
究其原因很簡單，因為它比美德更容易理解和教授，而且看上去非常誘人。
當老師介紹馬克思主義分析時，感覺就像在分享一個祕訣。突然之間，老師和學生共同「了解」了一些東西，一個隱藏的關於世界如何運作的真相。這種動態改變了師生關係。
課堂管理變得更容易了。學生們喜歡那些讓他們感到自己聰明甚至像個英雄的課程：你我都看清了真相，而外面的世界卻盲目腐敗。然而，這種親密感的代價是巨大的。一旦學生們接受了這種「你我聯手對抗世界」的模式，他們就很難再聽取任何「不站在他們一邊」的人的意見。教師們成了他們的盟友，一起對抗家長的盟友。
就這樣，教育培養的是政治暴力，而不是美德。我們已經看到孩子們在這樣的環境中成長會產生什麼後果。在中東國家塞浦路斯，整整一代人都被教導要視鄰居為敵人。結果就是數十年來衝突不斷。
在我們自己的學校裡，在「公平」（equity）和「批判性思維」（critical thinking）的旗幟下，同樣也被種下了仇恨的種子。
一旦年輕人接受了這種世界觀，他們就不再將對手視為鄰居或同胞。他們會將對手視為敵人。一旦這種轉變發生，政治暴力就不再令他們震驚。它可以被合理化，甚至受到讚揚。
結束政治暴力
我們面臨的危機並非武器問題。殺害伊琳娜·扎魯茨卡的凶手拿著刀，殺害查理·柯克的凶手用的是槍。工具不同，邏輯相同：兩凶手都認為自己的暴力是正義的。
這種腳本並非偶然習得，而是通過學習獲取的。每當在課堂上，世界被劃分為「壓迫者」和「被壓迫者」時，這種腳本就被激活。每當學生被灌輸壓制或懲罰反對者就是伸張正義時，這種腳本就被強化。
除非我們根除使政治暴力合法化的馬克思主義框架，否則我們無法終結政治暴力。教育必須再次傳授美德：熱愛真理，憎恨不公，並拿出勇氣面對真正危害公共利益的威脅。
只有這樣，我們才能培養出一代願意保衛鄰居而不是摧毀鄰居的人。
現在，是時候將馬克思主義剔除出學校校園了。
本文只代表作者的觀點和陳述。
（轉自大紀元/責任編輯：晟睿）