「善良限制了人的想像力。」
這是近年來被頻繁提及的一句話。而擁有眾多粉絲的Youtube博主「老王」近日談及自己對中共活摘器官問題認知轉變的經歷，再一次重複了這句感言，讓人由衷的感受到背後的沉重含義。
他坦承，自己剛移民加拿大時，曾經不相信法輪功學員揭露的活摘器官真相，甚至因此辱罵過他們，認為他們是在「給中國人丟臉」。直到後來從親友和醫療系統內部人士那裡接觸到一些信息，才逐漸意識到，自己過去堅決否認的事情，其實恰恰是真實的存在。於是，他開始向那些曾被自己誤解的人道歉。
這段經歷之所以引發大量華人共鳴，不僅因為它涉及一個驚人的指控，更因為它折射出許多人共同走過的一段心理歷程：從不相信，到懷疑；從懷疑，到震驚；從震驚，到最終接受現實。
為什麼很多人最初不相信中共活摘器官？
原因其實並不複雜。對於大多數正常人而言，活摘器官超出了人類社會最基本的道德底線。人們能夠理解腐敗，能夠理解專制，能夠理解刑訊逼供，甚至能夠理解政治迫害。但系統性地將活人變成器官供體，按需殺人，形成完整產業鏈，這已經突破了普通人的想像邊界。
正常社會中，器官移植的邏輯是：有人死亡——自願捐獻——器官分配——患者等待。而活摘器官的邏輯則完全相反：患者需要器官——尋找供體——殺死供體——完成移植。兩者之間隔著一道巨大的文明鴻溝。
正因為如此，當法輪功學員最早揭露活摘器官問題時，很多人的第一反應不是憤怒，而是不相信。他們並不是經過調查後得出「證據不足」的結論，而是出於本能地認為：「這種事情怎麼可能發生？」
這種心理其實非常普遍。
二戰結束後，許多歐洲人第一次看到納粹集中營照片時，同樣認為那是假新聞。蘇聯古拉格勞改營的真相披露之後，也有大量西方知識分子拒絕相信。因為當一種罪惡超出了人們對人性的認知範圍時，人們往往首先懷疑的不是罪惡本身，而是揭露罪惡的人。
善良有時為何會成為認知障礙？
善良本來是美德。但在面對極端邪惡的時候，善良卻可能變成一種認知障礙。
為什麼？
正常人會按照自己的道德標準去推測別人。自己不會做的事情，也認為別人不會做。自己無法想像的惡，也認為別人不可能做得出來。這種思維在正常社會裡沒有問題。但面對一個缺乏監督和制衡的極權體制時，卻可能導致嚴重誤判。
英國思想家伯克說：「權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗。」當權力不受約束，當司法不獨立，當媒體無法監督，當受害者無法發聲時，許多平時難以想像的事情都可能發生。
歷史已經反覆證明這一點。
無論是納粹德國的大屠殺，還是蘇聯的大清洗，還是柬埔寨紅色高棉的大屠殺，在事情發生之前，大多數普通人都認為那是不可能的。但最終，不可能都變成了現實。
因此，真正限制人們想像力的，往往不是智商，而是對人性底線過於樂觀的假設。
為什麼最早說真話的人常被誤解？
這也許是更值得反思的一個問題。
「老王」在視頻中提到，自己後來見到法輪功學員都會說一句「對不起」。
這句道歉其實耐人尋味。
因為在很多歷史事件中，最早揭露真相的人往往都是最不被相信的人。尤其是在中共治下，第一個站出來舉報腐敗的人往往被罵成是別有用心，第一個揭露災難的人往往被說成是在製造恐慌，第一個披露真相的人往往被指責是在抹黑國家。而那些後來被證明真實存在的問題，在最初出現時，往往都遭遇過同樣的質疑和嘲諷。
原因很簡單。因為真相往往不符合人們的心理期待，尤其是令人不舒服的真相。承認一個問題存在，意味著必須重新認識自己熟悉的世界。而否認真相，則可以繼續維持原有認知。後者顯然更加輕鬆。因此，人類歷史上，真話常常比謊言更難被接受。
中共活摘器官帶給世界的警示
很多網友留言都提到一個共同觀點：一個缺乏監督的極權體制，會不斷突破人們對於惡的想像。
這句話未必適用於所有具體個案，但卻揭示了一個重要規律。
當權力失去約束之後，人們已經無法依靠制度來阻止惡的發生，只能寄希望於掌權者的良心。而歷史證明，任何制度如果只能依靠個人良心維持，最終都難以避免失控。
因此，活摘器官問題帶給世界的警示，也許不僅僅是器官移植本身。它更提醒人們：更需要警惕和防範的，不是某一種具體罪惡，而是能夠讓罪惡持續發生卻無法被追責的制度環境。
因為當監督失效、真相被封鎖、質疑被壓制時，人們總會不斷發現，原來還有更多的黑暗，超出了自己的想像。而每一次認知被現實擊碎之後，人們都會再次感嘆：原來限制想像力的，不是謠言，而是我們對於邪惡仍然保留著最後一絲善良的預設。
本文只代表作者的觀點和陳述。
（轉自大紀元/責任編輯：晟睿）