引言
自一九九九年以來，中共對法輪功的系統性迫害已持續二十六年。這場迫害的影響，並非只局限於億萬法輪功學員群體，而是深度滲入了中國社會的運行、價值判斷與道德心理結構之中。從中共官方媒體、民間媒體平台（如明慧網）、海外調查報道（如加拿大人權律師）等長期累積的資料可以清楚看到：這不僅是一場政治運動，更是一個持續改造社會道德底線的過程。
如果說十年文革切斷了中國人與中國傳統文化之間的紐帶，那麼，二十六年對法輪功的政治迫害，則重傷了中國人的傳統價值觀和道德理念，換句話說，更徹底地搗毀了中國社會安定的基石。
一、道德價值體系決定社會的安定，真善忍涵蓋一切正的道德價值
孔子曰：「為政以德，譬如北辰。」意思是：用道德來治理國家，統治者只要修養道德、施行德政，不用強制或嚴刑峻法，人民和諸侯就會自然歸心。道德本身就是最強大的向心力與穩定力量，是社會長治久安的根本。
孟子曰：「湯武革命，順乎天而應乎人。」這個典故說的是：國家的興亡不在於武力強弱，而在於統治者是否有德。失德者必然失去民心，導致社會動盪甚至亡國；有德者即使起初弱小，也能得到廣泛支持，最終帶來社會安定與長治久安。
《史記•周本紀》記載，周文王德盛而三分天下有其二。這個歷史典故生動地證明：不用發動戰爭、不用強迫，道德的感召力自然能讓廣大民眾心悅誠服，假以時日，社會自會走向穩定與統一。
縱觀歷史，任何朝代都經歷了由興到衰的過程，而無論哪個朝代，道德都是最根本、最持久的社會安定力量。然而中共是怎麼做的呢？它逆天叛道，鎮壓法輪功。
法輪功與道德有什麼關係？法輪功是基於佛家修煉的宇宙大法，真善忍這三個字，包含著宇宙中一切正的道德價值理念，不敢信的讀者可以靜下來細思：儒、釋、道、基督教、天主教的經典，是否都與真善忍相通、都在真善忍浩瀚圓融的境界之內？所以人們只要真心在學，無論基礎如何，都能在建康和道德兩方面得到顯著提升。
然而，對於天賜中土的真善忍高德大法，中共卻恨之入骨，想「三個月消滅法輪功」！是否能消滅？歷史上任何迫害正信的，都以失敗告終，無一例外。顯而易見，遭受二十七個年頭的殘酷迫害，全世界一百多個國家都有人在修在煉，包括中國大陸。這樣的事實，即便中共再有錢、有人，也無法完全掩蓋。
下面，將結合明慧網等媒體報道中的具體事例，淺析這場迫害對中國社會道德水平造成的系統性影響。
二、中共迫害法輪功，對中國社會道德水平造成的系統性影響
中華五千年文明所奠定的道德傳統，已經遭受了十年文革的浩劫，百孔千瘡；一九八九年的「六四」讓多少中國知識分子放棄了復燃的社會良心、下海經商？一九九九年的迫害法輪功政治運動，則是對中國人已殘破的道德體系發出了致命的一擊。二零二六年中國社會的道德現狀，更是五千年歷史長河中任何禮崩樂快的時期都無可比擬的壞，僅從二零零五年因于朦朧、喬任梁慘死案而被深挖、曝光而遭數千萬年輕人抵制的娛樂圈，便可窺見一斑。如今嬰幼兒、中小學生、三十歲以下的健康人被隨時失蹤、作為「人曠」殺害的案例幾乎每天都在發生。
神州大地的傳統道德來自神，當人背棄神時，也就是人背棄了自己的根本，社會如何安定？民風淳樸成了痴人說夢，等待中國人的，是全民敗德、全民遭殃：
（一）以具體事例觀察道德變異
1.謊言全民化：媒體與教育的道德失守
一九九七年和一九九八年，連續兩年，中共中央政法委副書記羅干，先內定法輪功為「×教」，然後要求各級公安對法輪功展開祕密調查。中國一九九九年後，中共官方媒體對法輪功的報道高度一致，繼續採取定性先行、結論先行的方式，展開政治批判和刑事打壓。
以二零零一年推出的「天安門自焚事件」為例，儘管官方無法解釋為何眾多警察背著滅火器巡邏，為何主要當事人的混身烏黑、髮際線和塑料雪碧瓶卻完好無損等諸多破綻，中國國內的媒體仍在二十四時間內發稿定性，向全世界播放，並將其作為迫害合法化的核心敘事，強制全國上下學習、表態，甚至寫入中小學課本。
然而，隨後海外媒體、學者及法輪功相關平台（包括明慧網）對畫面細節、人物身分、醫學常識等提出大量質疑。無論人們是否接觸到這些質疑，一個事實已然成立：
主流媒體被中共要求在重大公共事件中放棄查證責任和做人的良知，只服務於黨的政治目的。
這種做法，經過二十六年，在整個中國社會的範圍內，致使真相不再是新聞道德的核心，跟黨走、播放「正確立場」比講事實、守道義更重要，青少年在課堂與媒體中被反覆灌輸單一敘事──「為達到目的而說謊是正當的」，潛移默化地形成了這種錯誤的認知和習慣。二十六年下來，社會對謊言的道德敏感度和正義感被嚴重削弱。
2、全社會醫療道德的崩塌：從治病救人到配合謀殺
明慧網長期披露，大量法輪功學員在拘留、勞教與監獄期間遭受虐待，卻被剝奪正常醫療救治，甚至被強制體檢、抽血卻不告知用途。
這類報道中反覆出現幾個角色：醫生「照章」行事，不問用途；護士執行指令，不談良知；管理者以「上級要求」作為道德免責理由。從這個角度看，道德影響並不僅是對個體生命的傷害，而是對整個行業道德的侵蝕。當「救死扶傷」必須讓位於黨性、金錢和政治任務，醫療專業的道德根基便被動搖，白衣天使成為白衣魔鬼，殺人摘取器官時不再有罪惡感，也失去了怕傷天害理的恐懼。
前天被當作「人礦」被殺的是遭祕密關押的眾多法輪功學員，昨天被當作「人礦」殺害的是在學校寄宿的高中生胡鑫宇、被跳樓的是想揭露湘雅醫院活摘器官真相的好醫生羅帥宇，今天呢？明天呢？一個沒有道德底線的社會，等同於魔鬼的世界。
3. 基層社會的冷漠化：人人自危的道德退縮
在暴力和血腥面前，社會習慣於冷漠，邪惡才能暢行無阻。
明慧網記錄了大量案例：學員被抓捕時，鄰居明知其為善良守法之人，卻選擇關門、避開、甚至配合指認。這些行為未必出於惡意，而更多源於恐懼。然而，從道德層面看，這种放棄道德原則前提下的「理性自保」普遍化，意味著同情成為一種風險行為，善良助人會被敲詐和送上法庭，道德選擇逐漸被壓縮為「不惹麻煩」。「不寫決裂書，就是不讓你生存！」
當整個社會被訓練成這樣的心理結構，公共道德便不再是一種共享價值，而是一種個人負擔。更有甚者，「道德」和「良心」在很多醫生、護士、教師、律師的心目中也變得蕩然無存。
人不是螻蟻豺狼；道德和良知不是可有可無的奢侈品，而是關係到每個人、每個社區乃至整個社會得已穩固和安全的基石。
（二）從大量報道歸納出的道德趨勢
1. 「政治正確」取代「道德正確」
綜合二十多年媒體資料可以歸納出一個清晰趨勢：一個行為是否被視為正當，不取決於其是否善良、合法或非暴力，而取決於是否符合政治需要、黨的命令。
法輪功學員在多數報道中被描述為：家庭成員、優秀員工、守法公民，但這些道德品質與社會角色，在黨的政治定性面前全部失效。這向社會傳遞出一個強烈訊號：道德和良心無法提供安全和生存，跟黨走才有飯吃。
事實如何呢？堅守真善忍信仰的法輪功學員在政治迫害中受到重重傷害，而跟黨走的人們已成為黨迫害同胞的工具，走向惡報。黎明前的黑暗，擋不住太陽的升起。
2. 全民放棄原則：暴力的日常化
明慧網長期披露的迫害案例顯示，參與者中有很多人並非「極端惡人」，而是普通警察、獄警、社區人員。這說明問題不在於個別道德敗壞，而在於中共執政的社會，全方位誘導和迫使正常人作出不道德行為，讓正常人從出於恐懼開始，逐步習慣於放棄思考、放棄良知，習慣於自己和他人的不道德行為。
以媒體為例。所有官方控制的媒體，都給從業人員高強度培訓，告訴他們拿的是黨的錢，端的是黨的飯碗，所以工作時要把良心、公平、正義留在腦後，黨讓怎麼說就怎麼說，黨讓你寫什麼你就寫什麼，那才是對得起黨給的飯碗。至於黨的飯碗是誰給的？黨的錢是哪裡來的？培訓中閉口不談。
再以活摘器官為例。醫務人員的服從命令、沉默活命、「法不責眾」僥倖心態，正是社會道德退化的典型標誌。人們哪管「人命關天」，不怕夜裡噩夢連連，只怕白天得不到大疊的鈔票。目前活摘器官的器官庫，已從法輪功學員，擴展到全民，甚至是幼稚園、小學、中學、高中的學生。這是全民放棄維護道德底線後，全民所面臨的危險惡果。
3.教育的反向示範效應
俗話說：「言教不如身教。」當一個提倡和實踐「真、善、忍」的群體被長期妖魔化，實際上對社會形成了一種反向示範：真誠可能帶來風險，善良無法自保，忍讓不被尊重。
事實上，中共對法輪功的持久迫害，向中國人傳遞的是一種基於恐懼的價值觀：正義和良知與我無關，真相和堅守良知不如錢、權、色來得更實際。
當堅持原則的人們像當年的牛鬼蛇神一樣被謊言抹黑、被惡意批判，甚至灌入勞教所和監獄遭酷刑時，觀眾裡的每個人都受到了警告教育：放棄道德，不談原則，要惡不要善──叢林法則，適者生存。
中國的少年兒童，從小就沉浸在紅色洗腦中。小朋友們知道恨美國、恨日本，卻不知道中國人講和為貴，更不知道仁、義、禮、智、信的基本內涵。小學生聞法輪功而色變，卻完全不知道法輪功教人按照真、善、忍做好人，祛病健身、提升道德有奇效。
迫害法輪功二十五年後，中國出現了什麼情況呢？我們看幾個例子：
二零零六年的南京彭宇案，法官的話「不是你撞的，你幹嗎要墊付醫藥費」，從根本上否定了人的善念和良知。
二零一一年廣東小悅悅事件發生，司機蓄意第二次碾軋後逃逸，後續有18名路人經過，卻視若無睹，無一人關心孩子的死活。路人的表現反映的是中國人的道德冷漠，折射的是社會整體的道德淪喪。
二零二四年，瑞士發生3名幼童遭中國留學生刺傷事件。據媒體報道，原因是他所在大學舉辦了「台灣主權講座」令他不滿。澳洲發生了中國留學生向男嬰潑熱咖啡事件；這名嫌犯的中國朋友說，他可能是因簽證被拒，所以對白人發洩憤怒。在蘇州和深圳發生針對日本兒童的砍殺案。
中國未成年人的惡性犯罪也越來越普遍。
一位大陸媒體人說，「它的背景原因是中共政府從幼兒園到大學期間，在給成長中的青少年去培植一種罪惡的屠殺主義的教育。」
從二零零一年教全民仇恨法輪功，到如今，中共的仇恨教育已登峰造極，在冷漠的中國人眼中，仇恨和殺戮似乎如同吃快餐和點外賣一樣平常。
從小就泡在謊言、戾氣和仇恨中的人，不懂自尊和尊重他人的生命，他們會順理成章地成為純真、善良、己所不欲勿施於人的好人嗎？他們怎樣才能祛除暴戾，具備雄厚的道德素養，把中國社會建設成夜不閉戶、路不拾遺的禮儀之邦呢？難！沒有正確道德引導的孩子，實在太難了。
（三）任何社會若長期打壓和平、非暴力、以道德修煉為核心的群體，必然削弱整體社會對道德的信任與實踐能力。
一九九九～二零二五年，中共動用國家機器，透過媒體、司法、教育、醫療、基層治理等多重系統，持續迫害法輪功，並要求全社會配合，於是，全社會的公共道德被政治化，良知被邊緣化，冷漠成為理性選擇，說謊成為必備的生存技能。
在這個過程中，被邊緣化、被消失的不僅僅是良知，任何不夠粉紅、想講道理講事實的中國人都可以被邊緣化，孩子在學校可以消失，病人在醫院可以消失，火葬場的遺體也可以被偷梁換柱。
這些後果，並非偶然，而是中共的本性決定的，是它執政的必然結果。
三、結語
回顧一九九九～二零二五年的二十六年，透過媒體報道與大量具體事例可以看到：中共對法輪功的迫害，不僅傷害了無數個體善良者，更深刻改變了中國社會的道德生態。它使人們逐漸習慣於在不義面前保持沉默，把說謊作為強者的本事，在權力面前主動放棄道德和良知。而一個社會的真正危機，恰恰在於人們對神的背棄、對謊言的習慣、把暴力和恐懼說成「理所當然」。
人心善惡，神目如電。社會道德，人人有責。那麼社會公義呢？由人民共同鑄成。正如黎明前的黑暗、文革結束前的癲狂，這場迫害法輪功的政治運動已然走向結局。在最後的道德滑落中，中國人，是像當年的文革干將那樣墜崖？還是儘自己的所能支持社會的良心？結局自己選。願更多的人得到好的結局。
本文只代表作者的觀點和陳述。
（轉自明慧網/責任編輯：晟睿）