中共建政以來，中國社會惡性事件頻發，街頭無差別傷人、校園霸凌致死、鄰裡為小事拔刀、網絡上動輒人肉和叫囂屠殺。許多人感嘆「世風日下，人心戾氣太重」。但戾氣不是中國人的民族性，而是七十餘年制度性塑造的結果。根子，就在中共的統治方式上。
一、仇恨教育：從小教人恨 而非教人愛
中共的教育，從來不是公民教育，而是仇恨教育。
教科書裡，美國是「亡我之心不死的美帝」，日本是「世代血仇」，國內是「地主惡霸」「資本家吸血」。孩子從幼兒園起，就被帶去看「憶苦思甜」、看「日本鬼子殺人」。
一個從小被教育要「不忘階級仇、民族恨」的孩子，長大後如何平和？他學不會寬恕、妥協、共情，只學會了劃分「我們」和「敵人」。今天網絡上動不動就「屠光」「滅了」「活該」，正是這種教育開花結果。
一個只教仇恨的國家，收穫的一定是戾氣。
二、階級鬥爭：把人變成鬥獸場裡的獸
中共建政後歷次運動，核心就是階級鬥爭：地主鬥農民，學生鬥老師，妻子鬥丈夫，子女鬥父母。
「鬥」被美化為革命，「狠」被樹立為覺悟。每個人都被迫選邊站，不鬥別人，就被別人鬥。
這種鬥爭哲學徹底摧毀了中國傳統的「和為貴」「得饒人處且饒人」。它告訴人民：人與人的關係就是你死我活，善良是軟弱，狠毒是本事。
文革過去了，但鬥爭的思維從未離開體制。單位裡、學校裡、官場裡，依然是站隊、整人、舉報。人在這樣的環境裡泡久了，自然戾氣橫生，因為不狠就活不下去。
三、資源極致控制：讓人為了一點殘渣互相撕咬
這是戾氣最現實的來源。
中共對核心資源實行極致壟斷：戶口控制遷徙，編制控制前途，學區房控制教育，醫療控制生命。資源的總量本就稀少，又被權力層層截留，漏到最底層的，只剩一點殘渣。
為了這一點殘渣，底層必須互相踩踏。
開車加個塞要打死人，排隊插個隊要砍人，送外賣超時幾分鐘要捅人。外人看來不可理喻，當事人卻覺得是生死之爭。因為在一個沒有保障的社會裡，每一次被插隊、被欺負，都意味著自己和家人的生存空間被進一步壓縮。
當政府壟斷了麵包，又只發放麵包屑時，人群的互毆是必然的。這叫人為製造的稀缺性暴戾。
四、告密與連坐：瓦解信任 讓人人自危
中共最有效的統治術，就是讓人不敢互相信任。
從文革的「大義滅親」，到今天的「朝陽群眾」「網格員舉報有獎」，再到學校裡的「小報告」、單位裡的「匿名信箱」。法律上還有連坐：一個人上訪，全家被穩控；一個人發聲，全公司被約談。
當信任被瓦解，社會就原子化了。每個人都是孤島，每個人都覺得周圍全是潛在的告密者。
一個沒有信任的社會，不可能有溫和。溫和需要安全感，而原子化的個人只有恐懼，恐懼的反面就是戾氣，先下手為強。
五、維穩示範：官方帶頭以暴制民 上行下效
人民是最會看風向的。
當人民看到，政府可以隨意強拆民房、警察可以隨意毆打訪民、官員貪腐千億卻只判緩刑、而百姓說一句真話就被拘留，這種雙重標準就是最生動的普法教育：
原來，講理沒用，拳頭有用；原來，權力就是可以不講理的。
官方每一次以暴維穩，都在向全社會示範：解決問題的辦法不是法律，而是暴力。民間自然有樣學樣。戾氣，就是這樣自上而下傳染的。
結論
中國人本性不戾。中國傳統文化講仁恕，講己所不欲勿施於人。
今天的戾氣橫行，不是人民的問題，是制度的結果。一個靠仇恨動員、靠鬥爭維持、靠稀缺控制、靠告密維繫、靠暴力示範的體制，必然量產出充滿戾氣的人。
要治癒中國的戾氣，光靠喊「和諧」「正能量」無用。必須從根子上鏟除製造戾氣的機器。
洪水退去，照見的是河床；戾氣爆發，照見的是制度。
本文只代表作者的觀點和陳述。
（轉自大紀元/責任編輯：晟睿）