現在殃及世界的這場中共防病毒疫情，起源於中國武漢。圖為武汉江邊的一個旅游景點。(user1470970151/pixabay)
在中國流傳廣泛的佛家預言《五公經》，和道家預言《太上洞淵神咒經》，是對這場「大瘟疫」最為詳細描述的預言。隨著「大瘟疫」降臨世間，中共政權逐步走向滅亡。
一、兩次「大瘟疫」的時間和表現
《五公經》描述，「大瘟疫」發生於「下元甲子輪迴末劫」期間，並說「子丑之年江邊起」。經推算，是指1984年至2043年的六十年間。此期間有兩個「子丑之年」：庚子（2020）和辛醜（2021）兩年，以及壬子（2032）和癸醜（2033）兩年。
（1）第一場大瘟疫
《五公經》說：「但看辰年中秋月，家家戶戶有蛆蟲；子丑之年江邊起，死者萬萬欠棺材。」「寅卯辰年八九月，遍地死人不堪言；米熟五穀無人吃，絲綿衣緞無人穿。」《太上洞淵神咒經》也說，甲辰（2024）年將達到第一個瘟疫高峰。
起始時間是在庚子（2020）和辛醜（2021）兩年，地點是「江邊」武漢。這場瘟疫持續經過寅卯兩年，即2022和2023兩年，在甲辰（2024）年的「中秋月」（黃曆八九月）才達到真正高峰。
（2）第二場大瘟疫
很可能是《五公經》所述的壬子（2032）和癸醜（2033）兩年，於《太上洞淵神咒經》所述的甲寅（2034）年達到高峰。
這次來勢凶猛無比，幾乎沒有起始和高峰的區別：《五公經》的描述是「朝病暮死」、「十分死九分」；《太上洞淵神咒經》的描述亦是「死十分遺一也」。慘烈至極。
大瘟疫的症狀，《太上洞淵神咒經》的描述是「身生惡瘡蟲癩之病，膿血臭爛」；《五公經》的描述是「眼中出血，身中出濃，肚中生蛆」，且「紅粉美人流血死」。其殺傷力無可比擬。
二、預言中災難的變數
我們發現，在2000年以前中國的歷史同預言對照幾無差異，從2000年以後似乎已有減弱或消除。例如：
（1）《太上洞淵神咒經》描述了壬午（2002）、癸未（2003）兩年發生的「薩斯」瘟疫，並預言「薩斯病」「十有三四死矣」；事實上「薩斯病」並沒有那麼嚴重。
（2）《太上洞淵神咒經》也預言了：「甲申（2004年）垂至，洪水不久」，導致「死絕矣」。2004年在中國多地確實發生了洪災，生命損失卻並非十分慘重；2004年大海嘯發生在了南亞。
（3）《五公經》預言「戌亥之年刀兵起」；《太上洞淵神咒經》也預言在戊戌之年（2018年）「男子被兵牽，亦有歸門哭」。似乎這場世界軍事衝突，已經變成了「世界貿易大戰」。
……
三、平安渡過劫難的方法
按照《太上洞淵神咒經》以及所有相關預言，這些改變，是因為「聖人」在世傳法，信者日眾，人心向善。
《五公經》和《太上洞淵神咒經》均預言在大災難中救世聖人「明王」、「真君」出世，「始有三洞大法，流行天下」，不信者和惡人被「魔王和疫鬼」淘汰；染疫者得到聖人信徒的挽救可以痊癒；信者和善良之人被保護走過劫難，進入美好的太平盛世。
當今，中國確有「法輪大法」在洪傳，而且尊重與信仰者眾多，已經傳至世界各地。
在這生命攸關的歷史時刻，所有人都有把握自己命運，平安渡過劫難的機會：選擇信和善良。
（轉自大紀元 有刪節/責任編輯：唐昀）