2004年發表的一本奇書《九評共產黨》，二十年間在中國大陸與全世界廣泛傳播，開啟了一條史無前例的民智覺醒與民族自救的自由之路——四億多中國人已經公開聲明退出中共及其附屬組織，從精神上擺脫了反天理、反人性的共產邪說的毒害，找到了真正的自我與心靈的救贖以及未來的希望。為什麼一本書能有這麼大的力量？筆者僅從有限的經驗與認知，管窺其中因由。
真相的力量與選擇的機會
《九評》揭示了被中共刻意掩蓋的歷史真相，戳破了其以謊言維繫的「愚民」統治。謊言可以喧囂一時，卻不會如真相一般細水長流，擁有永恆的生命力。九評發表之前的中國大陸，很多人知道中共的罪惡，但是敢怒不敢言，更有甚者自覺的充當中共的思想警察，不僅自我審查，而且幫著中共審查別人，言談中稍有對政府不滿就會被說「你思想有問題」。《九評》細數了中共所犯下的種種暴行，從傳統中國知識分子的史觀與價值觀對中國近代史（中共篇）做了修正，讓中國人有機會了解真實的歷史，補足現代中國人被中共欺騙後所缺失的歷史經驗，真正提升了中國人對現實生活的認知能力與判斷能力。
同時，《九評》的公開發表也驅除了中國人心中的恐懼與「反黨就是罪」思想桎梏，把中共鐵桶一般的言論管控撕開一道裂縫。人們不僅敢於談論中共的罪惡，而且找到了印證與共鳴。編一個謊言需要一百個謊言來圓，而真相則會自證其真。筆者的一位同學在聽聞了中共的暴行後說，她的祖父經常一提到「八路」就會非常氣憤的表示：「他們最壞了。」筆者認識的一位大學教授也曾表示，共產黨的幹部最壞了，它們到哪個村裡「考察」，就會把那個村裡最漂亮的媳婦拿去過夜。經過疫情中恐怖清零與嚴厲封城而倖存至今的人們，相信更能從親身經歷對《九評》所揭示的中共邪惡本質有切實體會，或許當今中國人最大的共同點就是都曾經受到過中共的迫害，從身體上、精神上、從經濟上等等。
筆者曾在的學校於2001年左右組織學生去市裡的博物館參觀「人體標本」展覽，並且在活動期間播放電影，電影片頭的文字介紹明確表示這是為了「反法輪功」的教育。後來國際上爆出中共活摘法輪功學員器官的真相，筆者才知道當時那些參展人體標本的來源，現在回想起來是多麼可怕的經歷。中共在迫害法輪功的運動中，用謊言宣傳、行政命令、工作就業等種種手段幾乎把所有中國人都拖入了參與迫害的行列，強迫人們助紂為虐。《九評》揭示了對中共對法輪功的殘酷迫害，維護了中國人的知情權與良知，給與人們在善惡間重新選擇的機會。
區分中國人民和中共邪靈
《九評》指出中共的本質是一個邪靈，這是對中國人的慈悲救度。中共在實踐其「鬥爭哲學」的歷次「運動」中總是會把百分之五的人劃為「一小撮」異類，再煽動百分之九十五的人去霸凌（「鬥爭」）這「一小撮」。多數中國人都曾經或主動或被動的捲入了中共迫害中國人的「運動」中，比如文化大革命時期的泯滅人性的「劃清界限」、「揭批」、「武鬥」，比如迫害法輪功時泯滅良知道義的「人人過關」、「與黨保持一致」的強制籤名。在喪失理智的惡鬥激情消退之後，多少人會在午夜夢回時痛悔自己曾經犯下的罪惡？多少人會在理性回歸冷靜下來時，發覺這一切的荒謬無智？有的人會在良心的折磨下痛苦掙扎，有的人會選擇遺忘以繼續平靜的生活，有的人會在良知粉碎與理想幻滅後墮落……卻沒有一條給人的救贖心靈的希望之路，因為中共的邪惡本性容不下正義與善良，只有毀滅人的良知、道德與信仰，激發人性之惡才能維持它的存在。
《九評》徹底說清了中共的本質，啟迪了人的良知與善念，讓人找回了真正的自己，而不再被人性之惡與中共邪靈支配。中國人講「一正壓百邪」，人心正念會讓人恢復理性思考與明智判斷，與邪惡的中共切割，走上自新之路。
區分黨文化與傳統文化
《九評》提出了黨文化的概念，揭開了中共用偷梁換柱的手法消滅取代傳統文化的罪惡，及其對中國人洗腦誅心的手段與工具。中共不僅在本質上是一個激發人性之惡的附體邪靈，在文化表現上也具足邪靈附體的特徵，一則給人造成表面形式上的迷惑，一則呈現邪惡與負面。
語言學中經常提到「所指」與「能指」的概念，「所指」可以簡單理解為實物與內容，「能指」可以理解為語詞等形式。相同的語詞所指內容可能大相逕庭，需要在語詞所在的文化系統與具體語境下判斷其具體所指，從而達到有效理解與溝通的目地。筆者也曾在中國大陸環境下接受高等教育，彼時對於「忠」發自內心的反感，認為「忠」就是要放棄自主意識與獨立判斷，做一個絕對服從的冷漠的「螺絲釘」。現在看來真正反感的其實是被中共變異的黨文化，傳統文化的「忠」是一個洪大的概念，包含著對於天道真理的堅守、正直勇敢的做人、公正無私的判斷、捨己為他的善意、鞠躬盡瘁的用智，心意純淨的禮敬，在一個又一個歷史人物身上生動演繹過，又被歷代文人墨客詠嘆傳承。真正的「忠」建立在能明辨是非善惡的基礎上，建立在為他為善的基礎上，與為私為惡的黨文化擁有截然相反的內涵。
「大公無私」是中國傳統文化的美德之一，《禮記·孔子閒居》：「天無私覆，地無私載，日月無私照。」告訴人要像「天地」一樣公正，像「日月」一樣平等的普照萬物。這樣的公正平等與慈悲來源於天理道義本身的特性，所以中國古人講「上天有好生之德」，「善惡若無報，乾坤必有私。」人們通過對天理道義的堅守與踐行，不斷提升個人的修為，達到「天人合一」的境界。黨文化也號召「大公無私」，其所指是要讓中國人民「無私」的任由黨剝奪自己的利益、良心、甚至生命去「供養」這個黨，而黨自身則自私的凌駕於「大公無私」之上，霸占中國人所有的一切，不擇手段的維護其統治。
黨文化最大的特點就是「惡」。道家講相生相剋的理，認為善惡同在，事物有正的一面也有負的一面。黨文化幾乎發揮了所有事物「負」的也就是「惡」的一面，讓人看不到事物「正」的「善」的一面。比如對人與人的關係的認知普遍偏向於妒忌、爭鬥、惡意，鮮少有善意、關懷、感恩。筆者剛出國的時候遇到一件事情印象很深，拍好的證件照片由於尺寸不對需要去店裡重拍，值班的店員問拍攝者的名字。筆者顧慮拍攝者遭到處罰所以一直不講她的名字，最後值班店員解釋說：「請告訴我她是誰，不是為了處罰，而是告訴她怎樣是對的，以便下次不會再拍錯。」其實很多在國外待久了的華人，都看得出中國大陸黨文化毒害下人的封閉與無奈，因為被洗腦後帶著「負面」的有色眼鏡看待一切，不僅嚴重妨礙了自我提升與融入當地社會，而且不理解人與人之間的善意幫助。
突破無神論的洗腦禁區
中國人常講「當局者迷，旁觀者清」，「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」中共統治的幾十年間，篡改歷史、歪曲傳統文化、暴力洗腦、製造恐懼，禁錮了中國人的思想，降低了中國人的認知能力與創造能力。文化或者理論系統都有其建立起來的底層邏輯與因子，比如「八卦」的基本組成因子是「陰陽」，沒有「陰陽」就不成「八卦」。黨文化最根本的底層概念即是「無神論」，《九評》從「儒、釋、道」神傳文化的角度對中共的「邪靈」本質予以揭示，完全跳出了黨文化的理論系統，從根本上否定了其整個理論體系，因此更能讓人看清中共邪說的荒謬與離譜。
無論是理論創新還是技術進步，都離不開探索的勇氣與開放的思想。突破無神論的洗腦禁區，撕掉「封建落後」的標籤，越來越多的中國人開始關注人類未解之謎與中國歷史上那些令人嘆為觀止的智慧與成就，比如沉埋千年卻鋒利無比的秦陵寶劍、抗震能力超強的古代建築、人體特異功能、中醫與氣功治病等等。《九評》突破了中國人談「信仰」色變的恐懼，打開了中國人被「無神論」禁閉的頭腦，恢復了正信在人們心中應有的尊崇地位，為受苦受難的中國人從身體到心靈的修復與療癒開創了機緣，也為中華民族走出共產浩劫、重建美好家園鋪墊了道路。
眾所周知，法輪大法的精神信仰在祛病健身和提升道德方面效果顯著，已經洪傳世界一百多個國家。《九評》不僅揭露了中共對法輪功學員的殘酷迫害，讓中國人不再被中共謊言蒙蔽從而有了在善惡之間重新選擇的機會，而且告訴了人們什麼是法輪大法。一個人知道治病良方後用或不用是人在選擇，但是不告知人治病良方則是在剝奪人選擇的機會甚至是求生的機會。實踐中多少人因為修煉了法輪大法得到了疾病的痊癒、內心的平和、道德的提升與家庭的和睦，《九評》接續了這樣的機緣，維護了中國人的信仰自由與追求幸福的權利。
《九評》不僅揭示了中共的本質及其對中華民族與中國人民犯下的滔天罪惡，而且從理論到實踐提出了應對共產浩劫與民族危機的解決之道。源遠流長的中國神傳文化讓中華民族的血脈得以維繫了數千年：敬天信神、重德行善、修身齊家、仁民愛物、大公無私……創造出道德高尚的社會與光耀千古的文明，縱然歷經天災、戰火、瘟疫卻能歷久彌堅，這種永恆的生命力來源於善與慈悲的本質，不斷清洗著腐敗、墮落與邪惡，喚醒人心正念，復甦人間正氣。
《九評》引發的退黨大潮開啟了和平解體中共的歷史進程，鼓舞了善良正義的中國民眾。二十年前人們看到的是「事不關己、高高掛起」、「人不為己、天誅地滅」，二十年後人們看到的是有識之士在地鐵派發「鐵鏈女」的真相傳單、悼念烏魯木齊大火的白紙革命、微博上為受迫害者發聲的良心共振、彭載舟勇士在四通橋上的振臂一呼、萬人響應。中國人的善念在復甦，心靈在覺醒，正氣在升揚。
正如《九評》所言，這本書是送給所有中國人的禮物。無論是中國大陸的民眾還是海外的華人，身體裡都鐫刻著華夏民族的基因，靈魂深處都有著對神傳文明的眷戀，生命中都曾有過對塵世之外的寄望，閱讀與傳播《九評》能打開塵封已久的心靈之窗，踏上中國人真正的民族自救與復興之路。
本文只代表作者的觀點和陳述。
（轉自大紀元/責任編輯：劉明湘）