眾所周知，誓約是指在發誓或宣誓時訂下的必須遵守的條款，包括誓言、契約、約定、盟約，如《舊約》和《新約》等等。還有就是以惡毒言語咒罵或祈求鬼神降禍於人的毒誓、詛咒、魔咒，如入黨誓詞等等。下面就來看看中國古代的誓約效應。
呂蒙白衣渡江，讓「江東鼠輩」成為千古罵名
三國時期，儘管天下大亂，但大家仍然把道德底線看得比什麼都重要，都墨守成規不能為了達到自己目的而不擇手段。但還是有三件事擊穿了中國人千百年來一直恪守的道德下線：一是呂蒙的白衣渡江；二是司馬氏的當街弒君；三是司馬氏的洛水之誓。
白衣渡江是指建安二十四年（公元219年），東吳呂蒙率軍假扮商船渡江，成功突襲荊州。白衣一般是指古代的商人，三國時期兵荒馬亂，為了通商方便，商人大多身穿白衣，商人往來經商通行一般不會受到阻攔，這在當時是個不成文的規定。呂蒙為了攻取荊州，不惜打破了這一規則，讓士兵喬裝成商人偷偷渡江，從而裡應外合占領了荊州。
自古以來兵不厭詐，那為什麼白衣渡江卻被所有人詬病呢？因為他突破了戰場規定的下限，模糊了戰爭與和平的界限。如果當兵的都去假扮平民，也就有了屠殺平民的理由，寧可錯殺一千，不可放走一個。白衣渡江後，所有的商人包括流動人口都會被懷疑成間諜，格殺勿論，傷及無辜，導致大量百姓被害。
其次白衣渡江開啟了背刺盟友的先例。在赤壁之戰時，吳國和蜀國曾經訂立盟約，而在孫劉雙方聯盟期間，使用陰謀詭計搶占盟友地盤，殺害盟友主將，必然令人不齒。就像孔子說的「人無信不立」，無論在什麼情況下，都不能丟掉道德和誠信。
白衣渡江被視為中國歷史上突破戰爭倫理與政治信義的典型行為，其爭議集中於背刺盟友、濫用商船偽裝、戰略短視三大層面。該事件不僅撕裂了孫劉聯盟，更以商船偽裝突破戰爭倫理底線，最終導致三國均衡格局崩塌，東吳雖奪回荊州卻背負千年道德罵名。
對呂蒙來講，商船白衣本為和平貿易的象徵，卻被轉化為軍事欺騙的工具，因此呂蒙不但沒能青史留名，反倒把自己釘在了歷史的恥辱柱上。儘管關羽父子敗走麥城，被呂蒙擒獲後所殺；但隨後呂蒙也突然死亡，遭受天道現時報應。自宋代以降，關羽被塑造為「忠義」化身，成為義薄雲天的武聖與道德楷模；而呂蒙卻背負「奸佞」污名，遺臭萬年。
八十年代大陸改革開放，盛行借用歷史名人效應來招商引資，即所謂「文化搭台，經貿唱戲」。呂蒙家鄉也為他立了一座雕塑，結果很多前來投資建廠的商人一聽說是呂蒙故裡，扭頭就跑了。最後當地政府哭笑不得，不得不把呂蒙的雕像給拆了。而與做生意完全不沾邊的關羽，卻一度成為商家們普遍供奉的「財神」像。
白衣渡江，如同今天的國際紅十字會，大家公認遵守的規則，也是戰爭時期的底線。擁有絕對軍事實力的以色列，之所以無法徹底剷除哈馬斯恐怖組織，就是因為毫無底線的哈馬斯，不僅綁架大量無辜婦女、兒童等人質做盾牌，還以學校、醫院和聯合國救濟署等民生設施作掩護，導致以色列避免誤傷平民而無從下手。據說中共武統台灣也企圖採用白衣渡江，瞞天過海的超限作戰方案。
司馬懿洛水之誓，讓司馬家族成唯一被滅皇族
公元249年，司馬懿在高平陵之變中，指洛水發誓保證曹爽交權後可保富貴，但之後卻違背誓言，將曹爽滅族，摧毀了古代權力鬥爭的底線，從此洛水之誓的詛咒正式開始。
東、西晉150多年間，經歷了八王之亂，26個皇子全滅，司馬家嫡系被血洗了一波；後來永嘉之亂，司馬氏為躲避戰亂紛紛南逃，大批皇族在途中不是被殺就是死於饑寒；而東晉時，臣強君弱，多數皇帝為傀儡，死相花樣百出；後劉裕推翻東晉建立劉宋，他對司馬家族實行了滅族政策，下令將司馬氏皇族的成員全部誅殺，不僅針對成年男子，連婦女和兒童也不放過，司馬家族也成了歷史上唯一被滅的皇族。
歷史上有兩次「洛水之誓」。第一次「洛水之誓」發生在公元25年，光武帝劉秀圍困洛陽，守將朱鮪拚死抵抗，數月圍攻不下。劉秀派岑彭勸降朱鮪，朱鮪因參與殺害劉秀兄長劉演而心存疑慮。劉秀為表誠意，指著洛水發誓，保證不計前嫌，朱鮪投降後定會得到寬恕並保留爵位。最終朱鮪投降，劉秀也信守承諾，拜朱鮪為平狄將軍，封扶溝侯。這次洛水之誓體現了劉秀的誠信與寬容，從而名垂青史！
第二次就是司馬懿的洛水之誓，發生在三國曹魏政權末期。魏明帝曹叡臨終前，託孤曹爽和司馬懿輔佐幼主曹芳。後曹爽專權，排斥司馬懿。司馬懿趁曹爽陪曹芳離開洛陽去高平陵掃墓之機，發動政變（史稱「高平陵之變」）。司馬懿為讓曹爽放棄抵抗，指洛水發誓，承諾只要曹爽交出兵權，就可保住他的爵位和富貴。曹爽相信並投降，然而司馬懿卻違背誓言，以謀反罪名誅殺曹爽及其黨羽三族。這次洛水之誓使司馬懿成為權謀詭詐與背信棄義的代名詞。
女真族，今稱滿族。明初，女真人分為建州女真，海西女真與東海女真三大部落。各部均受遼東總兵李成梁節制。其中，愛新覺羅氏為建州女真的一支，而葉赫那拉氏則為海西女真的一支。
16世紀末因爭奪東北地區霸權，葉赫那拉家族與來犯的愛新覺羅家族之間發生了一場激烈的攻防戰。當時，愛新覺羅的頭領為了使葉赫那拉臣服，指著大地對葉赫那拉的貝勒說道：「我們是大地上最尊貴的金子！」 （「愛新覺羅」就是金子的意思）
葉赫那拉的首領聽後仰天狂笑，指著天上太陽說道：「金子算什麼？你知道我們姓什麼嗎？我們是天上的太陽！」（「葉赫那拉」其意是河流上的太陽）
愛新覺羅的頭領在言語上並沒有討到便宜，於是惱羞成怒，下令立刻發動戰爭。但是葉赫那拉的子民也不甘示弱，雙方就在葉赫城外開戰。最後，葉赫那拉氏打敗了愛新覺羅氏，並成為當時東北最大的一支部落。從此，葉赫那拉氏也就成為了滿族中的大姓，也是起源較早的姓氏之一。
到了明末，葉赫那拉家族與愛新覺羅家族之間再度爆發了大戰，葉赫那拉卻不幸敗給了愛新覺羅。從此不僅草原上的形勢驟變，就連日後入主中原的天子都變成了愛新覺羅氏了，從此建州與葉赫兩個家族結下了不共戴天之仇。
據說，葉赫部落首領布揚古臨死前曾對天發誓：「我葉赫那拉就算只剩下一個女人，也要滅建州女真。」蔡東藩《清史演義》中亦提及，努爾哈赤修建供堂時挖出一塊石碑，上書「滅建州者葉赫」的咒語。因此，民間一直流傳著葉赫那拉與愛新覺羅世代為仇，清廷宮中后妃不選葉赫的祖制。結果咸豐皇帝違背此制，納葉赫那拉氏為妃，也就是後來的慈禧太后，埋下了滅國的禍根，清朝可以說是間接亡於這個女人之手。
結語
古人云，以史為鑑，可以知興替。上述三起歷史故事告訴我們，無論是誓約結盟也好，還是發誓詛咒也罷，可不是像現在的人把誓言當兒戲。三尺頭上有神靈，最後都是天地作證，人神共鑒，必然會有靈驗的。特別是違反約定，背信棄義是要遭受懲罰和報應的。
中共邪黨自從一九四九年竊國篡政以來，在其76年的血腥統治期間，通過發動各種政治運動，造成了至少八千萬中華同胞死於非命。債有主冤有頭，那麼這八千萬冤魂找誰去算帳？就只能找每個曾經舉著拳頭，向邪黨血旗宣誓，加入其組織的黨員、團員和少先隊員來討還血債。
大家都聽說過，1976年毛澤東死後的「太湖冤魂喊冤」事件。最後是「四人幫」，包括毛澤東的老婆江青、侄子毛遠新，以及文革中死心塌地跟隨毛主席鬧革命的無數造反派充當了替罪羊。就連當時的中共高層中，如胡耀邦、趙紫陽、習仲勳等人都是異口同聲的承認，中共歷次運動中乾的一切壞事，「真正達到了天怒人怨的地步！」也有人指出：「如果不是太湖千百萬冤魂喊冤事件震撼了共產黨政權的根基，讓共產黨大張旗鼓地為地主摘帽，平反冤假錯案，讓共產黨認錯低頭，沒門兒！」也正是因為平反昭雪，才挽回了一些天意民心，才讓瀕臨滅亡的中共死裡逃生，苟延殘喘到今天。
沒想到，中共殺人本性不改，甚至變本加厲。一九八九年「六四」又開槍屠殺要求「自由民主」的愛國學生。一九九九年「七二零」又開動全部國家暴力機器鎮壓億萬信仰「真善忍」的法輪功學員，並且活摘法輪功學員人體器官，堪稱這個星球上從未有過的罪惡！
「別看今日跳得歡，就怕到時拉清單。」目前，人類歷史已經走到了找中共算總帳的時候了，也就是古今中外各種預言中講的「最後大審判」，現在中國大陸瘟疫、地震、暴雨、乾旱、火災、颱風、冰雹等各種天災人禍集中總爆發就是明顯的信號和警示。
那些善念尚存的人，唯有在大紀元退黨網站上聲明退出中共這個人類有史以來最大的恐怖組織，公開宣布所發毒誓全部作廢，才會在天滅中共時走入歷史新紀元，才會在新舊大淘汰中擁有美好未來！
本文只代表作者的觀點和陳述。
（轉自大紀元/責任編輯：晟睿）