【新唐人北京時間2025年12月25日訊】 觀眾朋友，大家好！歡迎收看《百年真相》。
司徒雷登，對於許多中國人來說，這是一個既熟悉又陌生的名字。
毛澤東的《別了，司徒雷登》讓許多人知道了他的名字，毛形容他「帶著何等的恨事」，「黯然退出歷史舞台」，諷刺他「表面上似乎是中國人民的『朋友』」，但是實際上「代表了美國政府的侵略政策，代表了帝國主義的利益」。
但是對於司徒雷登到底是何許人也，他在中國的幾十年裡做了些什麼，恐怕很少有人知道。
今天，我們就講講司徒雷登的故事。
杭州的童年
司徒雷登，是一個中西合璧的名字，他其實是一個真正的美國人。如果按照現代的翻譯，他的名字應該是約翰·雷頓·斯圖亞特（John Leighton Stuart）。
1876年，也就是清朝光緒二年，他出生在中國的杭州，父母都是從美國來華的傳教士。
他的童年時光是在中國度過的，可以說一口流利的杭州話。他還學會了南京話、蘇州話和上海話等各地方言。
11歲的時候，司徒雷登隨家人回到美國。
1904年，已經獲得神學博士學位的他毅然放棄在美國的舒適生活，帶著新婚妻子，一起重返中國，開始傳教，決心將人生奉獻給這片他視為第二故鄉的土地。
教書歲月
回到中國時，司徒雷登決心重新開始學習中文，並且閱讀中華文化典籍：四書五經、諸子百家。
他在回憶錄說道：「中國傳統的文學的核心指出了人要與宇宙道德秩序的相互和諧，長期的閱讀除了加深我對中華文化的敬重外，也陶冶了我的性格，並讓我對神的信仰更加堅定。」
他還兼任美聯社的特約記者，報導中國的重大事件，讓美國民眾了解中國的革命和中國這個國家。
1912年孫中山創立中華民國後，召開了第一次臨時國民議會，他是唯一到場的外國人。他經常跟孫中山會面，結識了許多革命黨人，包括蔣介石。
司徒雷登與蔣介石的私交非常不錯。1936年西安事變的時候，司徒雷登曾公開聲明，反對張楊兵諫，要求立即釋放蔣介石。
1904年至1918年，他在杭州和南京從事教育工作，創辦了兩所學校，並在金陵神學院任教十年。
1918年，他突然接到一封電報，邀請他到北平，就是現在的北京，組織籌辦一所新的大學。這成為他人生的新轉折點。
創辦燕京大學
1919年初，42歲的司徒雷登來到了北平，開始籌辦大學。
他以戰國時期的燕國為學校命名，稱為「燕京大學」。他以聖經中的一句話「因真理、得自由、以服務」（Freedom through Truth for Service）作為校訓，希望在校的學生能以神的信仰為中心，在追求真理與自由的過程中，學會服務他人。
這所大學是由兩所教會學校合併而成，規模很小，條件十分艱苦，在校學生不到百人，教師也只有五人，經費幾乎為零。
身為校長的司徒雷登四處奔走，為學校籌錢。五年間，他往返美國多達十次，利用各種集會發表演講，拜訪了美國各界重量級人士。美國《時代週刊》創始人的父親、洛克菲勒家族、霍爾基金等紛紛解囊。
五年的時間裡，司徒雷登為燕京大學募集到了250多萬美元的捐款。這在當時是一筆巨款，為學校的運轉提供了充足的資金保障。
他還拜訪山西督軍陳樹藩，說服他以極低的價格將一大塊建地賣給學校。
然後，他請來設計師，以中國的古典園林建築的樣式為藍本，打造出了中國近代史上規模最大、質量最高、環境最美的一座校園。
校園內的湖泊、亭台和中式建築，處處體現了司徒雷登對中華文化的熱愛。這片校園後被中共收為國有，成為今天的北京大學校園，其設計風格和文化品味至今令人讚歎。
開明的校長
司徒雷登以開明的理念管理燕京大學。他重金聘請了海內外一流的學者，包括作家鄭振鐸、歷史學家錢穆、魯迅的弟弟周作人等。
燕大分為文學院、理學院、法學院和宗教學院等四個學院，共有22個系100多個專業。而且學校走的是世俗化的辦學道路，不強迫學生信教。
前後用了十多年的時間，司徒雷登將燕京大學建設成了世界知名大學之一，為中國培養了近萬名的優秀人才。
作家冰心就是燕京大學的畢業生。司徒雷登還是冰心婚禮的主婚人。
學生們對於司徒雷登的評價很高。冰心說：「他能夠叫出學校裡每一個人的名字，不管是學生、敲鐘的，還是掃地的。」
不僅如此，燕京大學作為一所教會大學，學校的管理權掌握在美國紐約教會託事部手中。後來，在司徒雷登的努力下，託事部同意放權給學校，燕京大學改為在中國登記註冊，受中國政府管理。
抗戰與坐牢
1931年九一八事變後，面對日軍侵華危機，司徒雷登支持學生抗日，甚至一度帶領學生上街遊行。
抗日戰爭爆發後，日軍占領了整個華北。北大、清華等學校都搬到了後方，而司徒雷登沒有把燕大搬遷，這裡成為淪陷區唯一一所不被日本當局和汪偽政府控制的學校。
日本當局派人想說服他將燕京大學裡的日本教授納入教務委員會，接受日本政府的津貼，但是遭到了他的堅決拒絕。
許多學生想離開日占區，他就動用個人關係，甚至用自己的車輛，把他們送到大後方或延安，還為缺少盤纏的學生提供資助。
對此，冰心說：「我就不愛聽什麼『別了，司徒雷登』，人家司徒雷登幫過很多進步學生，好幾個人都是坐著他的車才去了解放區。應該感謝每一個幫助自己的人，忘恩負義不好。」
1941年底日軍偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發。日本當局關閉了燕京大學。司徒雷登被囚禁長達三年八個月。1945年抗戰勝利，他才獲釋。
臨危受命
抗戰勝利後，燕京大學臨時搬到了重慶，司徒雷登繼續擔任校長。
作為深愛中國的人，他不希望國共內戰再起，盼望中國走上民主道路。他曾電報中共，建議解散軍隊，學習英國工黨與國民黨和平共處，但這份電報石沉大海。
其實，這個結果恐怕也在司徒雷登的預料之中，他本來對共產黨就沒有好感。在回憶錄中，他談到1927年3月，在蔣介石北伐期間，正值第一次國共合作，混在國民黨軍隊裡的共黨人員殺害了南京的外籍人士，史稱「南京事件」。
1946年，70歲的他被美國政府任命為駐華大使。然而，美國錯判形勢，讓中共勢力迅速擴張。
司徒雷登在回憶錄中寫道：「這期間，學生暴動不斷，他們的愛國熱情被共黨利用。飛速的通貨膨脹和生活困難加劇了不滿。我統計，燕京大學和北京大學95%的學生希望中國共產化。共黨的宣傳手段極為高明，而國民黨的宣傳愚蠢到令人難以置信，這是我人生最大的挑戰。」
1949年初，中共占領北京。3月中共與國民政府做最後的談判，中共方面要求國民政府交出他們眼中以蔣介石為首的「戰犯」，並在他們起草的投降合約上簽字，不得異議。
司徒雷登在回憶錄中說：「我看過那份文件後真是感到萬分失望，他們很多領導者都是我在燕京大學的學生，我期望他們過去學習的傳統文化能讓他們做出文明的舉動，然而卻事與願違……」
7月，他返回美國。
8月，美國發表《中美關係白皮書》，聲稱中華民國的失敗與美國無關。毛澤東則在《人民日報》發表《別了，司徒雷登》，醜化他為美帝侵略者。這篇文章後被選入中學教科書，使司徒雷登數十年遭到誹謗。
對共產主義的洞見
司徒雷登作為一名虔誠的基督教徒和傳教士，不喜歡信仰無神論的共產黨，認為共產黨是對宗教和人類自由的威脅。
1949年，司徒雷登在南京被共產黨軟禁數月，無法自由行動，親身經歷了共產黨對西方外交官和機構的限制。
中共篡政後，關閉了燕京大學和許多西方資助的學校和醫院，驅逐了許多傳教士，還有些傳教士被指控是「間諜」「反革命」。司徒雷登認為，這是共產黨對於宗教自由的破壞和試圖消滅西方教育在中國的影響，是在「通過高壓手段清除異己」。
1952年，司徒雷登正式辭去駐華大使職務，寫下回憶錄《在華五十年》。他在書的附錄中提出對華政策建議，明確指出：「共產主義是一種惡魔的制度，它的慾望永無滿足之日，任何善意與溫情都無法改變它的本質。」
他呼籲美國不要對共產黨採取綏靖政策，吸取對日本退讓導致侵華、對蘇聯退讓引發共產集團全球擴張的教訓。他寫道：「我們應記取歷史教訓，外交政策切莫受利益交換或虛偽承諾影響，應建立在我們的立國基礎與精神之上。」
這些話在今天看來真知灼見。美國後來多次對中共妥協，幫助其取代中華民國在聯合國的席位、加入世界貿易組織，結果自食惡果，養大了中共的全球影響力。
晚年和遺願
晚年，司徒雷登過著貧困潦倒的生活，患上了腦血栓，此後只能坐輪椅，幸而過去的私人祕書一家人對他無微不至的照顧，才得以維持健康。
他一生幾乎都在中國工作，在美國幾乎沒有個人產業，甚至連社會保險都沒有。擔任校長和大使期間的薪水，大半奉獻於對中國的教育事業。
1962年9月，司徒雷登在華盛頓過世，享年86歲。
他立下遺囑，希望死後骨灰送回中國，埋在燕京大學校園內，妻子的身邊。
然而，由於毛澤東文章的影響，申請過程屢遭阻撓。直到2008年，他的骨灰才終於運回出生地杭州，葬在父母墓旁。
這就是司徒雷登，一個對20世紀上半葉中國的政治、文化和教育產生不可磨滅的影響的美國人。他對自己的評價是「我作為一個中國人，更甚一位美國人」。
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——《百年真相》節目組製作
（責任編輯：李紅）